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Un bosquejo de Gálatas

  • 1.1-5: Apertura de la carta
    • Remitente
    • Destinatario
    • Saludo
  • 1.6-5.12: El argumento de la carta
    • 1.6-10: Expresión de sorpresa y desaprobación
      • La expresión propia (1.6-7)
      • Anatemas (1.8-9)
      • Defensa (1.10)
    • 1.11-2.21: Defensa: El evangelio de Pablo vino directamente por Dios
      • Declaración (1.11-12)
      • Evidencia: Después de su conversión, no fue a Jerusalén (1.13-17)
      • Evidencia: Su primera visita a Jerusalén fue corta (1.18-24)
      • Evidencia: En su segunda visita a Jerusalén, nadie añadió o cambió la posición de Pablo (2.1-10)
      • Evidencia: Pablo amonestó a Pedro en Antioquía (2.11-21).
      • Relato (2.11-14)
      • 2.15-21: ¿Explicación a los Gálatas, o la continuación del relato?
    • 3.1-4.7: Exposición de la relación de Ley, fe, promesa y Espíritu
      • Preguntas retóricas: ¿Por qué volverían de la fe a la Ley cuando la fe es lo que les trajo el Espíritu? (3.1-5)
      • Dios prometió la bendición a las naciones a través de Abrahám. Todos los que tienen fe como él son justificados como él (3.6-9)
      • La Ley no trae bendición, sino maldición. Pero Cristo recibió la maldición en si mismo para que la prometida bendición y el Espíritu Santo llegaran a los Gentiles (3.10-14)
      • La Ley vino posterior a la promesa de bendición y herencia, y no pudo anular o reemplazar esa promesa. Esa promesa es para Cristo, la simiente de Abrahám (3.15-18).
      • El propósito de la Ley era para las trasgresiones antes de la venida de Cristo. Nos declara prisioneros del pecado y nos dirige a la fe en Cristo. Ya que hemos llegado a la fe en Cristo, no necesitamos la Ley porque ha cumplido su propósito (3.19-25)
      • Los que estamos “en Cristo” ya no somos esclavos, sino hijos de Dios, simiente de Abrahám, herederos de la promesa, y hemos recibido el Espíritu Santo (3.26-4.7)
    • 4.8-20: Indicación del cambio radical en la relación entre Pablo y los Gálatas
      • Declaración: Volver a las fechas observadas por los judíos es volver a la esclavitud y hacer una pérdida de los esfuerzos de Pablo (4.8-11).
      • Apelación: Que sean como Pablo (en su aceptación del evangelio), y que no olviden su primer amor para Pablo (4.12-16)
      • Acusación: El motivo de los antagonistas (4.17)
      • Exhortación: Fidelidad a la verdad (4.18)
      • Expresión de frustración (4.19-20)
    • 4.21-5.6: Exposición acerca de la Esclavitud y la Libertad
      • Analogías de Ismael e Isaac, Sinai-Jerusalén terrenal y Jerusalén celestial (4.21-27)
      • Aplicación al presente: Persecución, pero herencia (4.28-31)
      • Advertencia: Volver a la circuncisión es alejarse de la gracia de Cristo (5.1-4)
      • Alternativa: Fe, Espíritu, esperanza y amor (5.5-6)
    • Conclusiones de Pablo acerca de los antagonistas (5.7-12)
  • 5.13-6.10: Exhortaciones
    • 5.13-26: Exhortaciones negativas
      • Exhortación de no satisfacer a la carne sino amar (5.13)
        • Evidencia que el amor es conforme a la ley (5.14)
        • Aplicación a la conflictiva situación de los Gálatas (5.15)
      • Forma de cumplir la exhortación: Andar conforme al Espíritu (16)
        • La incompatibilidad de carne y Espíritu (17)
        • El Espíritu reemplaza la Ley (18)
        • Descripción de los hechos de la carne, y su consecuencia (19-21)
        • Descripción del fruto del Espíritu, y su conformidad a la Ley (22-23)
      • Conclusión teológica: crucifixión al mundo y vida por el Espíritu (24-25)
      • Aplicación a la conflictiva situación de los Gálatas (26)
    • 6.1-10: Exhortaciones positivas
      • Exhortaciones específicas (6.1-6)
        • Restaurar a los pecadores, pero con cuidado (6.1)
        • Sobrellevar las cargas (6.2)
        • Cumplir con responsabilidades en vez de compararse con los demás (3-5)
        • Compartir con los maestros (6.6)
      • Resultados de obedecer las exhortaciones (6.7-9)
      • Exhortación general para concluir: Hacer todo el bien que podemos (6.10)
  • 6.11-18: Conclusión de la carta
    • Firma (6.11)
    • Última palabra acerca de los antagonistas (6.12-15)
    • Bendición de paz (6.16)
    • Última exhortación (6.17)
    • Bendición de gracia (6.18)

Fuente: estudio personal del autor.

Un recurso de http://www.at.giffmex.org

Mayo 13, 2010